理想梦想和妄想
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0069814

歪酷博客

冰狗 @ 2010-04-08 09:31

09.4在贡嘎山南坡子梅垭口



 
冰狗 @ 2009-06-26 15:53

        发现自己最近几年有些情绪低迷,身边的人都留意到了,自己才意识到,是该精神点了。想想根源是自己逃避一些事情,工作是主要的,有点放弃和妥协,也许是一种态度或者策略,不管了,过往都是一种经历,今天该力争的要努力了。包括身边的很多事情,与人的相处,发现自己都是妥协的多,也许这样大家都不对劲,还是真实些吧。
        上两周查经,牧师说过去基督徒普遍观念是越穷越苦越属灵,圣经记载并不是这样,神祝福子民,物质上是丰富的。今天,基督徒为什么不能丰富、财富增多呢?这样有什么不好呢?我想是的,这样大家运用好更多的神赐的财富,不是可以更好造福一方吗。这个观念让人振奋。



 
冰狗 @ 2009-05-30 20:27

       邓玉娇幸运有三:
       一、时机幸运
       事情发生在瓮安事件、上海刀侠、杭州飙车之后,中央到地方已经高度重视这类公众和媒体关注的事件,有政治敏感的地方政府和公安人士知道杨玉娇的事情不能像往常那样例牌孙志刚地处理掉了,就连公安的记录都要认真地几次修改关键用词,对弱势的当事人破例地保护和人道对待。
       二、事发的环境和遇到的人
       小女子当时遭遇强人是在员工休息室,也有同事在旁,不至于叫天不应叫地不灵,也不至于被人猜疑,讲不清楚。在员工休息室,没人能说她是色情交易了,几个大男人在人家的休息室围堵弱女子,当时发生什么谁都能想象了。两个男人还算斯文人,也就是拉扯、按倒或者推坐,没有直接开车撞死你或者买凶办事什么的,也是这样才意外被水果刀捅死。
       三、公众、媒体、定案的人会用人性眼光看事情
       这件事,我看的是南方都市报,大量篇幅以朋友、邻居的角度介绍小女子在事发前的感情经历、健康状况,还有招商办主任的为人。用常人的角度去看待当事人,让我异常感动,大家都是有亲人有朋友的平常人,不再是肩负重任代表某个阶层、人群或者社会象征的标签人。媒体注意到邓的抑郁症、失眠,注意到招办主任的为人平和、身受公款消费之害等等。这些对邓的判决想必都是有利的。

        这么多的替罪羊之后,是该有当头棒喝的作用吧,只是怕人们都入定太深了,没法暂停。过去搞工程,知道少不了请客吃放喝酒之后声色场所,被请的人知道你能公款消费,请客的知道这样事情好办,难免也乐在其中。那种地方,灰色地带,在国家法律和社会道德约束之外,小姐们没有职业定义,没有主管部门,不受保护,在生活中遵纪守法的客人,去到这些灯红酒绿的地方,借着酒胆,发泄些压抑,为了拉拢关系表演讨好印象也有。在这种地方发生的事情,恶劣多的大有所在,不同的只是绝大多数没有遇到有人动刀而已。像邓的服务员有职业保护,但老板为不得罪客人,就都是服务员委屈了。
         没去过泰国,没见识过那里的色情业是如何发达和管理规范,我们的政府是不是也该正视这些人群了,都是国家公民,怎么就待遇如同阶级敌人了。还有公款消费,花的不是自己的钱,享受和得益的是自己,天底下哪有这种唱法的,不把人搞坏了还会有什么结果。毒瘾啊。



 
冰狗 @ 2009-05-15 21:36

         从第一晚住新都桥,我就开始脑子充血高反了,第二天下午从上居木开始徒步上升,我们同行四人先走。我是背个小背包,开始上坡平缓,没有什么不舒服,后来远远看见垭口,坡变陡。后面出发的人陆续超越我们,有做拖拉机的,徒步的也有几个。自己的心理有压力了,不能忍受自己在他们面前没有体力优势啊,这群菜鸟怎么能超过我。心有杂念之后,步速开始超过自己的感觉了,明显感到用力加深加快吸进的氧气,不够迈腿耗掉的,自己越是加速,身体越是吃力,脑子更是发胀。之字型的机耕道来回来回,身体快要垮掉的时候,我见到子梅垭口的平房了,今晚的宿营地了。领队狼说平房是贡嘎寺专门为朝圣的人们在垭口住宿或休息而修建的。
  我一晚上的头痛脑胀,吃不进睡不着。清早起来我天旋地转地摔了3跤,心想可别在下山的路上一个跟头栽下山。后来才知道,老徐叮嘱大师路上看好我。下山一路美景,心情大好,人也精神了,心想海拔在减低,人就快舒服了,步子大迈。




子梅垭口(4550m),贡嘎山顶峰还在云里
一夜风雪之后的子梅垭口下山到上子梅村的路上,走在云层之上四老男人和贡嘎山的剪影
贡嘎山的云



 
冰狗 @ 2009-05-15 07:21

   昨晚一行人在西餐厅包间里商量23号两对新人的集体婚礼细节和具体分工,坐下后看到大家都是青春靓丽,心情大是舒畅。会议是以撒主持,效率很高,扣除掉吃饭和开始的自由闲聊时间和后面的查经通告时间,都能把婚礼当天两场活动全部谈完,归因于以撒开场前宣布的会议纪律和会议时的执行:开会时大家一个一个发表意见,不要自由谈话,按照程序表稿的顺序来。这一行人聚在一起总是聊个没完,休闲聚会是没得说的,保证能开心,只要不赶时间不谈正事。看来这率先NGO的人是不同了(前两天在以撒blog见他辞职了,短讯问他NGO了,敬佩得)。



 
冰狗 @ 2009-05-12 22:46

周日,一家人去参加好友sam和以琳的婚礼,女儿穿她那双最喜欢的黑皮鞋出门,我邹了一下眉头,算了不要求她了。晚上回来,女儿洗完澡,哭,脚疼。一看脚底,左脚大拇指根起了个水泡。我说穿根线进去就好了,女儿听了没反对。我把针线、剪刀拿好放桌上,女儿看到剪刀大叫不要搞她。我强调已经做过几次成功案例,在梅里雪山转山给一姐姐做过,在墨脱给自己做过,不疼,女儿还是不干,无奈作罢。周一是有体育课的,女儿会孤立的。
第二天看着女儿瘸着腿出门,没办法。下班回来,我问起女儿的脚,看得出她是受够了。我用她爱吹气球和水泡如何类似地解释了一通,总之一句话,就是不疼。女儿同意了。我再拿出工具,酒精,开始消毒,穿针,留线,减掉多余的线,完成,女儿没有觉得疼,大家高兴。女儿夸我,爸爸真是消毒专家,我说,那是。给她一夸,我得意的再给水泡擦擦酒精,女儿疼得大叫。是酒精渗进水泡里了,我后悔多此一举。等女儿疼过后,我道歉说自己被表扬就得意忘形了。
第三天一早,女儿出门,水泡处理的效果不错,女儿说不那么疼了。下班回来,女儿很感谢我,主动套近乎,对我很好,还说,中午线掉了,外婆重新穿了线,还打了个结,不会掉了,伸脚给我看,忽然又想起以后以后怎么拆线啊,说着就着急,我说用剪刀,她更急,我说这样吧,不管它,等你水泡里面的皮长好了,外面的皮会自己掉了,线也一起掉了,女儿听了静下来,还算满意这个情况。晚上吃饭,我和妻子开始懂得了制造开心的吃饭气氛,女儿会吃的多些。我看着女儿的脚,要说一个人扶着电线杆抖鞋里的土结果被人以为触电挨棍子的笑话。我让女儿演那个抖土的人。女儿很快吃完饭,在客厅里两人开演,大家笑的咯咯咯。
今天是5.12一周年,下午Q群里已经默哀了3分钟,还有倡议晚上9点的1分钟烛光祈福。我说今晚9点,我们要关灯关电视点蜡烛一分钟,为纪念5.12地震的人们。家人都支持,我问女儿,去年今年你在哪里记得吗,女儿说在医院里,我说是啊,我们刚转到一间大的病房里(独立套间的)。
         我鄙视在今晚搞晚会的人,晚会对没有受伤害的人们的确有激励,但你能不能不要在别人家人死了一周年祭日的时候大搞晚会,祭日最适合做得事情就是安安静静地度过,祭日的几天之后再晚会也不迟吧。我抵制5.12当天举办的所有大型非祭奠活动。



 
冰狗 @ 2009-05-04 09:10

       女儿的门牙松了很久了,昨晚刷了牙跑到我面前,用手指敲着门牙让我听声音。门牙又松动了。妻子让女儿给外婆看看,她小时候的松牙都是外婆拔的。女儿过去,张嘴给外婆看。外婆伸手一捏一折,女儿显然没心理准备,牙就下来了,估计也不疼,女儿皱着眉头说流血了,嘴里有血腥味难受,呜呜呜地不情愿,回到床上闹,不睡觉,和妻子讲条件。我说,威尔伯也吃到血了(女儿晚上读《夏洛的网》正好读到小猪吃到血的那段),女儿停下来想想,估计觉得这个经历也是有趣的,自己和喜欢的那只小猪有相连了。侧身趴着,腿动了一阵,停下,睡着了。
       早上起来,坐在马桶,说要戴口罩去学校,又说不去上学了,等牙长出来再去上。看来女儿很在在意自己的样子,掉牙让她情绪低落,连早餐都没心思吃了。后来问我,讲话有没有漏风,我说听不出来,女儿好像好受了许多,没有再问。。。吃过早餐去上学了。现在的小孩真不一样了。



 
冰狗 @ 2009-05-04 08:00

在爱中得自由
09.4.19
3:16-17神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(注:或作“审判世人 ”。下同),乃是要叫世人因他得救
8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。今天和大家分享“爱叫你们得自由”。爱和自由有很深的关系,有人说两人相爱了,就没有自由了,爱对方是操劳的,被爱是负担,你同意吗?有人就不同意,有首《自由与爱情》的诗,“生命承可贵,爱情价更高,若为自由顾,二者皆可抛。”可见在世人心中,自由有着最崇高的地位和价值。还有人说,爱他就给他自由,你同意吗?
我讲一个圆桌武士和女巫的故事。
一、自由是神授予人类的神自己的形象――自由的起源
1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神是自由的,按自己的心意做事的,人类渴望自由,就是因为自由是神的形象,是人在被造的时候赋予的形象之一。亚当夏娃吃禁果,失去了自由。有人说吃禁果的事件,上帝要负完全的责任,是上帝设的一个陷阱,给亚当夏娃往里跳。这个说法有对的地方也有错的地方,对错在哪里?对的是这一切的事情,上帝付完全的责任,而且对人类负责到底;错的地方,这不是陷阱,这是一次授权,是自由意志、自由的权利的给予。2:15-17耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。” 上帝在这里给亚当的权利有多大,不只是随意吃园中的果子这一样权利,而是等于对亚当说:“亚当你可以听从我,也可以违背我,你自己决定。”这个自由给的够大吧。当然,谁做的决定,谁就要承当这个决定的结果,这是天经地义的,没有你做决定我承当结果的道理。父母教育孩子成长的经验也是这样,给孩子决定自己事情的权利,也告诉孩子要准备好承当那些结果。亚当决定了吃禁果,那就要承当上帝事先说的那些结果,就是“”,这个死是与神隔绝,灵性死亡和身体的死亡。
有人说,基督徒没有自由,有圣经教导很多事情不能做,不能发怒、骄傲、仇恨、贪心。。。。上帝会管教,非基督徒就什么都可以做,很自由。真是这样吗?罗2:14-15没有律法的外邦人,若顺著本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。非基督徒同样没有自由,有良心监督他们的心思言行。没有自由是因为全人类堕落而失去了原本就有的自由。
什么是自由?我问你,(1)一个健全的人和一个残疾的人,哪个是自由的?是健全的人,他的身体有能力做各样的事情,残疾人因为身体的一些缺陷失去一些能力,在一些方面是不自由的,今天有个词叫“不同能力的人”,用来称乎残疾人,其实可以称乎我们所有的人,因为大家就是不同能力的人。要特别说明一下,我们看重的不只是身体的健全,更加要看重的是心灵的健全;(2)充满爱心的人和充满仇恨的人,哪个是自由的?是爱心的人,在危难面前冒着生命危险救助他人的人,战胜恐惧,他们是自由的人,而内心仇恨的人,没有与人和好、善待他人的自由;(3)光明磊落的人和阴险狡诈的人,哪个是自由的?是光明磊落的人,他可以坦然做事,无愧地面对一切,而阴险狡诈的人是不自由的,他要掩盖实事,处处躲藏;(4)清白的人和犯罪的人,哪个是自由的?清白的人是自由的,犯罪的人是不自由的,要被剥夺一定的权利,或者被关起来或者被处死。从这些来看,自由是什么?是不做奴仆,是一种能力、完全、美善,是人类堕落前的样子,亚当夏娃在伊甸园里自由自在,一切都是美好的样子,是神的属性、形象。这样看来,人类是不自由的,因为不健全、仇恨、黑暗、犯罪,世界上天天发生的天灾人祸、恐怖、饥饿、贫穷、疾病、环境恶化,都使人类更加失去自由。我们要真自由,就要努力做个内心健全、满有爱心、光明磊落、清白的人,求神帮助我们。
二、神因着爱,使人类得自由――自由的现状 
如同题目《在爱中得自由》,我们先来看看神如何爱我们。有本亲子教育的好书《倾力之爱》,讲到父母如何与青春期的子女相处,里面列出五种爱的语言:服侍、礼物、亲密时间、身体接触、肯定的语言。这些都可以从神和我们的关系中学会,服侍――神供应和照顾我们;礼物――赐给独生子、圣灵保惠师;亲密时间――以马内利的神,时时与我们同在;身体接触――在神手中、被他托住、圣灵住在心里;肯定的语言――圣徒、君尊的祭师、神的儿女。。。。。。
神真是很爱我们。3:16-17 经文讲神爱世上所有的人,将自己的独生子耶稣基督当作礼物赐给世人,不是强迫你接受的,你有完全的信与不信的权利,经文告诉我们信他的得永生。他来不是要定我们的罪,定罪意味着犯罪的人要被判刑罚,剥夺权利和自由,他来是拯救世人,就是把我们在世上劳役中、在罪的监牢里解救出来,从愚昧中、黑暗中、仇恨中、忧愁中解脱出来,给我们心灵、身体上的自由。今天,我们如同亚当夏娃在伊甸园中,要做出一个决定,这个决定就是相信耶稣基督,让他做你的救主,你就会从困境中被解救出来,得到永恒的自由。上帝把这个决定权放在你的心里,今天还没有决定信主的朋友,你要做一个决定了。已经信主的弟兄姊妹,你愿意一生一世都不放弃当初信主的决定吗?我们信主的人决定信靠他,不是表明我们是聪明人,而是因为我们知道了神有多么爱我们,使得我们不能无动于衷了,要选择对神的爱有所回应。
我们如何回应神的爱?爱神爱人。我们知道了神爱世人,就给人自由意志,让人自己决定自己的选择。同样,我们也要学会,神的事情,由神自己决定,不和神争辩。爱你身边的人,学会给他人自由,尊重他人自己的决定。如何运用自由意志?要做使你真自由的决定,不能贪图一时的痛快,为一时的便利而失去更多的自由。我要问问大家,圣灵住在你心里吗?那就顺从你圣灵的指引,当你心里动了一个念头,是信实,或者圣洁,或者慈爱,或者良善,或者公义的念头,那是圣灵的指引,你要快快更从他。
三、唯有复活的生命,才有真正与神相似的自由――将来的自由
3:20-21我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。他要按著那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似
我们是天上的国民,天上的国民当然是属于天上的,今天是寄居在国外,有朝一日要回国的,就是主耶稣基督再来的时候。信主之后,我们得到了自由,这个自由是属灵生命的自由,这是因为我们领受圣灵之后,属灵生命与主联结,渐渐成长与主相似,就是灵性生命得自由。但是我们的身体还是在地上被束缚,没有自由,因为属地上的身体终究要归入尘土,最终要腐烂。圣经告诉我们,主再来,要把我们的身体改变形状,和主荣耀的身体相似,那是不受时间空间限制的身体,没有死亡,没有拦阻,没有束缚,是真自由。这是我们一生盼望等待的事。



 
冰狗 @ 2009-04-12 09:04

   这次贡嘎山转山能成行,是有这么几个原因。先是老徐短讯给我行程,问我是否参加。那天是周六,我刚和妻子沟通好,她同意我报名参加部里派技术干部支援四川阿坝州建设,广东是2个名额(后来听说没有人报名)。我当时回复老徐,说不去了,心想等去了阿坝州,贡嘎山就随时能去了。我把短讯转给墩子,他已经因为从春节回来上班开始加了2个月的班了,早就说要去转转了。等周一上班,我已经知道我没赶上支援的报名,老徐过来办公室,我说可以去了。答应好了,再看行程,奶奶呀,第1天住海拔3500m,第2天住4550m,我肯定高反的。心里担忧,但已经说去了,不好缩回。行程这样:
   从成都出发
   第1天 乘车:成都-雅安-二朗山-泸定-折多山-康定-新都桥(3500m)
   第2天 上午乘车:新都桥-甲巴-沙德-六巴-上居木乡,下午徒步:上居木-子梅垭口(4550m)
            第3天 徒步:子梅垭口-上子梅村(3400m)-贡嘎寺(3700m)
           第4天 徒步:贡嘎寺-下子梅村-巴望海-界碑(康定县和石棉县交界),乘车到草科泡温泉
   第5天 乘车:草科-得妥-兴隆-二朗山-雅安-成都
   等于是过了二朗山隧道后的分叉路口开始逆时针转山(苯教转法)。
   康定往西要翻越折多山,过去对当地人来说,折多山以西就是关外了,这个近海拔五千米的垭口,就是一个鬼门关。领队在康定县城补充食物,买了两瓶煤气。我买了2双2元的棉线手套和10元的宽檐的渔夫帽,买了些当地的烤花生,然后在过鬼门关之前给家人打个电话。父亲的回复是,康定以前设过省。呵呵,这我还是头一回听过,后来跟四川的领队问起,说是设过西康省。我想这个西康省估计也是藏族自治了。现在看来,四川大多地盘还是藏区为主,多些自治区还是会丰富多样些,总是好事。

过了二郎山隧道后,见到路边的雪山

康定县城在河谷里,很狭长的分布,康定情歌把这个小县城唱的全国闻名

折多山垭口,我们又遇上了在二郎山隧道口见过骑摩托去拉萨的两位哥们



 
冰狗 @ 2009-04-08 12:43



从贡嘎寺出山,敦子说很有林海雪原的感觉,老徐是一路老马当先,同行的女子们十分仰慕,流露于言行。